|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
Информационно-развлекательный сайт На главную Экономическая теория Общие основы Экономическая теория - Общие основы 1. Экономическая теория как наука 1.3 Зарождение и основные этапы развития экономической теории |
||
|
|
Разделы 1.1 Сущность общественного производства 1.2 Экономическая теория, ее предмет и объект, функции и задачи 1.3 Зарождение и основные этапы развития экономической теории 1.4 Экономические законы и их объективный характер
Зарождение экономической науки. Экономическая теория претерпела длительный исторический путь становления и развития. На протяжении тысячелетий человечество накапливало знания об экономике, о законах развития общественного производства. Самые древнейшие из письменных источников содержат мысли и наставления по ведению хозяйства, целесообразности использования того или иного труда, а древние греки уже систематизировали их и составили свод рекомендаций по управлению домашним рабовладельческим хозяйством. В эпоху средневековья этот свод данных дополнялся рекомендациями, как принудить крепостных крестьян увеличивать доходы феодалов и церкви. Но лишь с периода становления и упрочения капитализма экономическая теория оформилась в самостоятельную науку. Название "политическая экономия" (так первоначально она называлась) происходит от греческих слов politikos - государственный, общественный и oikonomia - управление домашним хозяйством (от слов oikos - дом, домашнее хозяйство и nomos - закон). С момента своего зарождения экономическая теория стояла на страже интересов господствующего класса, обосновывала экономическую политику, выражавшую его интересы. Первую попытку систематизировать экономические знания о рождающемся капиталистическом производстве предприняли меркантилисты. Их деятельность совпала с периодом первоначального накопления капитала и выражала интересы торгового предпринимательства. Меркантилисты считали, что доход создается в сфере обращения, а богатство нации заключается в деньгах. В качестве же денег выступали золото и серебро. Исходя из этого, меркантилисты ставили цель - любыми средствами осуществить накопление денег в стране. Не случайно вся эпоха великих географических открытий сопровождалась поиском золотых и серебряных месторождений, скупкой изделий из этих металлов и доставкой их на родину. Большое значение меркантилисты придавали внешнеторговому балансу. В этой связи поощрялось развитие ремесленного производства и мануфактур. Меркантилизм для своего времени был прогрессивным явлением, так как способствовал развитию производительных сил, упрочивал капиталистическое производство. Однако, занимаясь анализом процесса обращения, меркантилисты не смогли вскрыть внутренние закономерности экономического развития, сместившего акцент из сферы обращения в сферу производства. На смену меркантилистам пришли физиократы во главе с Ф.Кенэ. Заслугой физиократов было перенесение вопроса о происхождении богатства из сферы обращения в сферу материального производства. Они были сторонниками неограниченного господства частной собственности, свободной конкуренции и свободы внешней торговли. Физиократы первыми предприняли попытку анализа воспроизводственного процесса, активно отстаивали интересы предпринимателей, которые в тот период были носителями прогрессивных экономических и общественных отношений. Они поставили проблему трудовой стоимости и производительного труда. Вместе с тем их научные позиции были ограниченными. Единственным источником богатства они считали природу, поэтому доход сводился к ее дару. Только в сельском хозяйстве, по их мнению, создавался чистый продукт, поэтому труд сельскохозяйственных работников они считали производительным. Промышленность же определялась как "бесплодная" сфера, не создающая "чистого продукта". Всех занятых в промышленности работников физиократы считали бесплодным классом. Учение физиократов было развито дальше представителями классической буржуазной экономической науки в лице таких ее выдающихся представителей, как А.Смит и Д.Рикардо. Их заслугой было то, что принцип источника богатства был перенесен из сферы сельского хозяйства во все материальное производство. Они положили начало теории трудовой стоимости, сделали первые попытки рассмотрения отдельных форм прибавочного продукта и изучения воспроизводства, в систему научного анализа ввели метод научной абстракции, хотя он и выглядел у них внеисторическим и метафизическим. Вместе с тем следует указать и на ограниченность классической буржуазной экономической науки. В частности, это касается попыток рассмотрения экономических категорий как вечных и естественных истин. Они не раскрыли содержания теории трудовой стоимости, не смогли объяснить процесс присвоения прибыли, неверно трактовали издержки производства. Вскрыв многие противоречия тогдашней экономики, они не смогли увидеть пути их разрешения, а посему их последователи стремились повернуть колесо истории вспять, проповедуя возврат к мелкому производству (С.Сисмонди). Эти вульгарные элементы теории гипертрофировались в вульгарную экономическую теорию, которая занималась простым описанием внешней видимости экономических процессов, их приукрашиванием. Последней своей стороной вульгарная экономическая наука в значительной мере развивалась в противовес утопическому социализму. Утопический социализм - это учение о коренных преобразованиях и справедливом устройстве общества на социалистических началах. Название "утопический социализм" связано с названием сочинения английского мыслителя Т.Мора "Утопия" (1516 г.). В идеях утопического социализма содержались первые элементы критики капиталистического общества, высказывались мысли о создании гуманного общественного устройства, основанного на общественной собственности и всеобщей организации хозяйства, на равном праве на свободу и пользование жизненными благами. Главными представителями утопического социализма были К.А.Сен-Симон и Ш.Фурье во Франции и Р.Оуэн в Англии. Утопический социализм критиковал капитализм, обосновывал и даже пытался воплотить в жизнь новые формы справедливой общественной организации людей, но не смог решить проблему социального равенства, поскольку не вскрыл закономерности развития тогдашнего общества. Идеи социалистов-утопистов были восприняты и развиты дальше марксизмом.
Становление марксизма. Среди важнейших предпосылок возникновения марксизма следует отметить прежде всего крушение средневековых устоев и бурное развитие промышленности. Эта смена воспринималась как закономерный процесс, ибо ясно обнаруживалось экономическое превосходство новых принципов хозяйствования. С развитием фабричного производства менялась экономическая и социальная структура общества, быстро разорялось мелкотоварное производство. Таким образом, само развитие экономики становилось предпосылкой возникновения марксизма. Предысторию марксизма образовало также то, что к моменту его зарождения выявилось огромное значение политических факторов социального переворота. В этом плане особое место занимает французская буржуазная революция 1789-1794 гг. Среди других антифеодальных революций она оказалась самой радикальной, народной по методам борьбы и великой. Эта революция показала, какой творческой силой истории является народ. Стало ясно, что анархистскими методами нельзя сокрушить феодализм, что только организованные массы могут совершать радикальные перевороты. Натиск этих масс марксизм направил против буржуазии. Марксизм опирался также на предпосылки идеологического характера. В тот период он стал преемником всего того, что создало человечество в лице немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма. Главное из этих приобретений - диалектика и материалистическое восприятие мира. Углубляя и развивая философский материализм, Маркс распространил его понимание природы на познание человеческого общества. Хаос и произвол, царившие во взглядах на историю и на политику, сменились цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается другой, более прогрессивный. Признание того, что "экономический строй является основой, на которой возвышается политическая надстройка", сконцентрировало основное внимание К.Маркса на изучении экономического строя. Он продолжил дело А.Смита и Д.Рикардо в разработке трудовой теории стоимости, показал, что стоимость всякого товара определяется количеством общественно необходимого рабочего времени, затраченного на его производство.
"Экономикс" и его современные направления. С появлением марксизма и его обстоятельной критики капитализма буржуазная экономическая наука преобразовалась, появилось множество ее течений и направлений. Но среди них можно выделить две тенденции - одна связана с откровенной апологетикой капитализма, другая была озабочена поиском способов и средств его стабилизации, устранения пороков этой общественной формации, сглаживания противоречий, с попытками регулирования механизма хозяйствования. Со вторым направлением связано появление особой ее разновидности - "Экономикс". Этот термин вошел в оборот после издания в 1890 г. книги А.Маршалла "Принципы экономикс". В начале XX в. первоначально в англо-американской, а затем и литературе других стран он вытеснил термин "политическая экономия". "Экономикс" является теоретической основой регулирования экономики, занимается изучением способов повышения активности капитала, поиском решения хозяйственных задач, путей преодоления экономических противоречий. Выделяются следующие основные направления этой науки: неоклассическое, неокейнсианское, неоклассического синтеза и институционально-социологическое направление. Неоклассическое направление возникло в последней трети XIX в. Представители данного направления экономической науки предприняли попытки определить закономерности оптимального режима хозяйствования экономических единиц в условиях свободной конкуренции, при системе рыночного предпринимательства. Сторонники неоклассического направления начали применять математические методы в экономическом анализе для расчета эффективности дополнительных вложений средств в производство. Это направление было связано с микроэкономическими методами анализа экономики. Неокейнсианство в большей степени связано с макроэкономическими процессами, с методами государственного регулирования. Неокейнсианство сложилось в первой половине 50-х гг. XX в. и явилось средством воплощения в экономику идей кейнсианства, сформировавшегося во второй половине 30-х гг. XX в. после опубликования Дж. Кейнсом книги "Общая теория занятости, процента и денег" (1936 г.). Кейнсианство явилось реакцией на катастрофический экономический кризис 1929-1933 гг. и отражало проблемы выхода из него. Оно занималось анализом количественных функциональных зависимостей воспроизводства, инвестиций и национального дохода, изучением совокупного количества денег, необходимых для нормального обращения товаров, определением уровня цен, индексов заработной платы, прибылей и процентов. Дж.Кейнс был провозглашен "спасителем капитализма", способным посредством мер государственного регулирования избавить систему хозяйства от существующих противоречий. Tеория неоклассического синтеза сформировалась в конце XIX - начале XX вв. и представляет собой попытку соединить воедино основные положения неоклассической теории и кейнсианской концепции макроэкономического равновесия и роста национального дохода. Как уже отмечено выше, неоклассическая концепция общего экономического равновесия представляет собой модель экономики, действовавшей в условиях идеальной свободной конкуренции, абсолютной эластичности цен, соответствия спроса и предложения, ее ориентации на минимальные издержки производства, ограниченного государственного вмешательства в экономику и отсутствия резких динамичных сдвигов, связанных с научно-техническим прогрессом. Ее теоретический фундамент образуют теории предельной полезности, предельной производительности и факторов производства. На их основе представители неоклассического направления доказывали возможность общего экономического равновесия экономики при условии установления цен на таком уровне, когда они, с одной стороны, выражают полезность товаров, фиксируемую в предпочтении потребителей, а с другой стороны - отражают минимальные издержки производства. Что же касается минимизации затрат, то она обеспечивается благодаря свободно меняющемуся соотношению цен на факторы производства (рабочую силу и капитал). Для неоклассического направления, таким образом, было характерно восхваление механизма свободной конкуренции и рыночной стихии. Однако в условиях монополистической конкуренции свободное рыночное предпринимательство было нарушено, возникла потребность в макроэкономическом регулировании экономики. В этих условиях и сформировалось такое направление в экономической науке, как неоклассический синтез. Неоклассический синтез явился попыткой ученых определить стратегию в регулировании этой науки, увязать рыночный механизм с системой монополизированной экономики. Институционально-социологическое направление возникло и оформилось в конце ХIХ - первой половине XX вв. Основой концепции данного направления является положение о том, что хозяйство развивается, с одной стороны, под действием экономических сил (монополии, государство, доходы), с другой - под действием социальных, неэкономических движущих сил (техника, обычаи, нормы поведения, инстинкты). Название направления "институционализм" происходит от латинского слова institution - образ действия, обычай; наставление, указание. "Институциями" представители этого направления называют социальные явления, происходящие в современном цивилизованном мире. Появилась эта теория в эпоху господства монополий и возрастания экономической роли государства, когда обнаружилась несостоятельность концепции "совершенной конкуренции" и "рыночного равновесия". Для регулирования экономики "институционализм" считает приемлемыми явления как чисто экономического характера, так и социальные, использование общественных организационных структур (профсоюзов, партий, других организаций), учет различного рода психологических, правовых, этических норм поведения людей. Это явилось принципиально новым приемом в экономической науке, ибо возникла возможность выяснять вопрос, как различного рода социальные, правовые, этические процессы влияют на экономические отношения.
"Экономикс" и кризис теории марксизма. На фоне стабилизации и рационализации производства "Экономикс" отчетливее вскрывал упущения и просчеты марксизма, приведшие к кризисному состоянию общества. Одной из причин застоя в теории марксизма явилась, пожалуй, самоуспокоенность теоретиков и практиков социализма, которая наступила после титанического труда К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина по разработке экономических положений марксизма, отстаиванию его идей от нападок противников. Немалую роль в популяризации марксизма сыграла победа советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., успехи в послевоенном восстановлении народного хозяйства. Настала эпоха относительной умиротворенности, почивания на лаврах, самоуспокоенности, автаркии (самоудовлетворенности), провозглашавшей, что социализм сам по себе, автоматически, без участия людей способен решать проблемы экономического и социально-политического развития общества. Это положение усугублялось тем, что в силу ряда причин (преимущественно субъективного характера) становление и развитие социализма осуществлялось в деформированном виде, в форме "государственного социализма", неизбежно порождавшего командно-административную систему с ее бюрократическим аппаратом, услужничеством, протекционизмом, далеко стоящего от того действительного социализма, который виделся классикам марксизма. Нельзя не сказать о такой предпосылке торможения экономической теории социализма, как субъективизм, волюнтаризм, администрирование в науке, практике хозяйствования, общественно-политической деятельности. Представители науки (в особенности обществоведческой) были по рукам связаны различного рода декларациями, постановлениями и распоряжениями. Они не могли сказать веских слов в защиту экономической теории вообще и марксизма как его направления - в частности. Это и привело к кризису марксизма и крушению социализма.
Корифеи экономической мысли. Подводя итог экскурса в историю экономической мысли, следует определить значение различных школ и направлений, оказавших наиболее сильное воздействие на развитие экономической науки и мировой прогресс человечества. Представляется, что будет более убедительным, если такая оценка прозвучит из уст представителей зарубежной экономической мысли. Сошлемся на изданную в 1991 г. в Москве в переводе с английского языка работу крупных американских исследователей Р.Хайлбронера и Л.Тароу "Экономика для всех". Прогресс человеческой истории, отмечают они, дал миру три великих имени экономической мысли - А.Смита, К.Маркса и Дж.Кейнса. Заслугой А.Смита было то, что он сумел разглядеть два важнейших атрибута, которые давал человеческой цивилизации капитализм: во-первых, существующий рынок и общество конкурирующих, ищущих прибыли людей может обеспечить нужное материальное снабжение людей, и, во-вторых, что такое общество, стремясь к наращиванию капитала, способно к непрерывному увеличению продуктивности производства и росту богатства общества. К.Маркса они оценивают, с одной стороны, как политического революционного деятеля, с другой - как революционного интеллектуала, как ученого-исследователя. С позиции политического революционера К.Маркс вместе с Ф.Энгельсом сумели создать "Международное товарищество рабочих", которое изрядно напугало многие консервативные правительства стран Запада, однако в этой сфере К.Маркс был менее удачлив. Что касается К.Маркса как революционного интеллектуала, он был, по их мнению, самым удачливым возмутителем мыслей из всех, когда-либо живших деятелей: "По силе влияния на общественное сознание и умы людей К.Маркс сравнивается только с великими религиозными лидерами - Христом, Магометом и Буддой. Ни один экономист не был так широко и так глубоко начитан, как К.Маркс. Маркс был гением, человеком, изменившим все аспекты мышления об обществе - исторические и социологические не менее, чем экономические - так же решительно, как Платон изменил склад философской мысли, а Фрейд - психологической. Сегодня немногие экономисты продираются сквозь толщу Марксовых работ, но в том или ином смысле влияние его затронуло почти всех нас, даже если мы не отдаем в этом отчета. Мы обязаны Марксу основной идеей - что капитализм есть развивающаяся система, вышедшая из специфического исторического прошлого, медленно и неровно движущаяся к плохо различимой иной форме общества. Идея эта принята многими учеными и социологами, которые одобряют или не одобряют социализм и которые в большинстве своем - ярые антимарксисты... Мы обращаемся сейчас к Марксу потому, что он для нас гораздо больше, чем политический деятель. Он был глубоким и проницательным экономическим мыслителем, пожалуй, самым замечательным аналитиком развития капитализма из когда-либо существовавших". Если А.Смит был провозвестником капиталистического порядка, экономической гармонии и прогрессивности, то К.Маркс был диагностом его нестабильности, беспорядков. Он обосновал возможность разложения буржуазного общества. Конец капитализму должна положить классовая борьба. Капитализм имеет тенденцию к расширению и это - его одна из основных черт, но это расширение ненадежное, колеблющееся, далекое от гарантируемого безопасностью процесса. К.Маркс был интеллектуальным пророком капитализма как саморазрушающейся системы. Дж.Кейнс, по мнению исследователей, был умнейшим промышленным дельцом и финансистом, биржевиком по натуре. Он имел свой подход к концепции развития капитализма, был инженером "отремонтированного капитализма". "Революционность теории Кейнса состояла в открытии того, что рыночная система не имеет (А.Смит утверждал, что рыночное хозяйство - саморегулируемо. - Н.Б.) самокорректирующего устройства для того, чтобы поддерживать постоянное развитие капитализма... Если нет ничего, способного автоматически стимулировать наращивание капитала, экономика будет оставаться в депрессии, пока не найдется какая-нибудь замена импульсу затрат делового капитала. И существует только один возможный источник стимулирования - государство".
|
|
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
© Сайт защищён авторскими правами. Перепечатка любого материала только с активной ссылкой на наш сайт www.znauvse.com. Написать web-мастеру: e-mail: admin@znauvse.com ICQ: 354951797
|
||